Хоша‘на
ХОША‘НА́ (הוֹשַׁעְנָה, הוֹשַׁעְנָא, мн. число הוֹשַׁעְנוֹת, хоша‘нот, арамейский язык) специальные пиюты, которые читают в дни праздника Суккот. Согласно Талмуду (Сук. 45а), слово хоша‘на образовано слиянием двух слов из текста молитв: хошиа на (`спасения просим`). Хоша‘нот — литургические произведения, которые представляют собой, как правило, алфавитный акростих. Некоторые исследователи подразделяют этот жанр на несколько видов: хоша‘нот, которые состоят из простых и бесхитростных просьб о спасении, начинающихся и заканчивающихся словом хоша‘на, и более сложные, изощренные, часто рифмованные произведения. Первые, по мнению ученых, представляют собой литании — распространенные в древнем мире молитвы, сложившиеся в рамках храмового культа (см. Храм) и сохранившиеся в молитвах более поздних эпох. Сохранившиеся литании ранних христиан — точные копии еврейских хоша‘нот; они даже сохраняют слово хоша‘на в его греческой транслитерации — осанна.
Другой вид хоша‘нот — произведения поздних пайтаним (см. Пиют), созданные для синагогальной службы праздника Суккот; расцвета этот жанр достиг в творчестве Янная и Э. Калира. Структура и содержание подобных хоша‘нот предполагали, что группа молящихся произносит их в виде речитатива. По-видимому, хоша‘нот произносили не только в праздник Суккот, но и во время специального поста, цель которого — вызвать дождь. После разрушения Храма чтение хоша‘нот утвердилось в синагогальном ритуале как часть хаккафот праздника Суккот.
В храмовый период существовал обычай совершать хаккафот вокруг жертвенника и склонять к нему ивовые ветви. По аналогии с этим обычаем хоша‘на произносится во время хаккафот с ветвями четырех растений (арба‘а миним, см. Суккот); в Хоша‘на Рабба к ним прибавляется еще несколько ивовых ветвей (эти ветви, как и ветви мирта, называют хоша‘нот). После завершения хаккафот ивовыми ветвями ударяют оземь (смысл этого каббалистического обычая неясен). В каждый хол ха-мо‘эд Суккот в утренней службе произносится новая хоша‘на.
Обычай произнесения хоша‘нот в дни Суккот известен со времен гаонов. Он, по-видимому, и раньше был частью этого праздника. Суккот отмечается в преддверии сезона дождей в Эрец-Исраэль; в древние времена земледелец, ожидая дождя, отождествлял его со спасением и произносил литании.
См. также Хоша‘на Рабба.