Дагон
ДАГО́Н (דָּגוֹן, на аккадском — dagān), божество, культ которого был широко распространен у ряда семитских народов древности. Этимология этого имени связана со словом דָּגָן (`злак`) и указывает на функцию Дагона как божества плодородия. Впервые упоминается в аккадских документах (23 в. до н. э.) как верховное божество у населения правого берега среднего Евфрата. На востоке (Вавилония и др.) имя его произносилось как даган, на финикийском побережье и в Ханаане — дагон. Храмы Дагона находились в главных городах среднего Евфрата — Мари и Тирка. Важное значение культ Дагона имел в Вавилоне в царствование Хаммурапи.
Первое упоминание о культе Дагона у семитов Древней Сирии и Ханаана содержится в документах 15–14 вв. до н. э., обнаруженных в Угарите.
В эпосе Угарита один из эпитетов бога Ваала — «сын Дагона»; у ханаанеев Дагон, по-видимому, отождествлялся с Илем — «отцом богов»; Филон из Библа (1 в. н. э.), составивший описание финикийских верований по древним источникам, отождествляет Дагона с Хроносом — отцом богов греческого пантеона. В традиции толкования Библии Дагон связывается по народной этимологии с ивритским словом даг (`рыба`), а само божество описывается как получеловек-полурыба.
На распространенность культа Дагона в Ханаане указывает упоминание в Библии селений с названием Бет-Дагон на землях колен Иехуды и Ашера (ИбН. 15:41, 19:27).
Культ Дагона был перенят филистимлянами: в Библии говорится о разрушении Самсоном храма Дагона в Газе (Суд. 16:23–30), а также о том, что после битвы у горы Гилбоа филистимляне выставили тело Саула в храме Дагона (I Хрон. 10:10). Храм Дагона в Ашдоде был разрушен Ионатаном Хасмонеем (I Макк. 10:83–84).
Смотрите также
Демография. Тенденции естественного движения еврейского населения