Коломыя
КОЛОМЫ́Я, город в Ивано-Франковской области Украины (прежде в Галиции; до 1772 г. и в 1918–39 гг. — в составе Польши, в 1772–1918 гг. — Австрийской империи). В 1939–91 гг. — в составе Украинской ССР. Сведения о евреях в Коломые восходят к 16 в. В 1569 г. еврейская община (120 человек) получила равные с остальным населением права пользоваться данными городу вольностями и решать городские дела, в 1616 г. — участки под синагогу и кладбище; в 1648–49 гг. община была разгромлена бандами Б. Хмельницкого (300 человек убито), но вскоре возродилась. Евреи Коломыи занимались арендой лесных угодий и оптовой торговлей строительным лесом, в том числе с Валахией (см. Румыния) и Молдавией. С вхождением Галиции в состав Австрии Коломыя стала важным пунктом торгового экспорта в соседние страны, и еврейское население вплоть до начала 20 в. непрерывно росло: 1072 человека в 1765 г., 8232 (около 50% всех жителей) в 1869 г., 12002 в 1880 г., 16568 человек в 1900 г. В 1788–1809 гг. в Коломые действовала государственная немецкая начальная школа для еврейских детей, учрежденная в ходе реформ Иосифа II в области еврейского просвещения. Несмотря на ростки Хаскалы, в Коломые пустил глубокие корни хасидизм; большинство еврейского населения, хранившее предание о том, что в Коломые жил некоторое время Исраэль бен Эли‘эзер Ба‘ал-Шем-Тов, было крайне религиозным. Одним из процветавших в Коломые занятий было фабричное и кустарное изготовление таллитов. Во второй половине 19 в. укреплению религиозных устоев общины сильно способствовала деятельность Р. Х. Лихтенштейна (1815–91), ставшего городским раввином в 1863 г. Ряд еврейских деятелей представлял Коломыю в галицийском сейме и в рейхсрате (австрийский парламент). В 1878 г. евреи, получив большинство на муниципальных выборах, выдвинули в мэры Коломыи доктора М. Трахтенберга (1846–?).
В 1886 г. по инициативе филантропической (см. Филантропия) организации Исраэлитише альянц цу Вин в Коломые открылась еврейская начальная школа, перешедшая в ведение фонда барона М. де Гирша (273 учащихся в 1908 г.).
После 1918 г. разрыв экономических связей с Молдавией и Валахией и антиеврейские экономические меры польского правительства вызвали среди еврейского населения Коломыи резкое обнищание, и община стала постепенно уменьшаться (приблизительно с 19 тысяч в 1919 г. до 15 тысяч в 1939 г.).
Большое влияние в городе имели сионистские (см. Сионизм) организации Ха-Шомер ха-ца‘ир, Хит’ахадут и Хе-Халуц. Первая группа сионистской молодежи выехала из Коломыи в Эрец-Исраэль в 1920 г. Движение Бетар организовало в Коломые военизированные группы. В Коломые выходили сионистские газеты «Наш глос» (на польском языке) и «Унзер штиме» (на идиш). В 1930 г. партийная коалиция Агуддат Исраэль и Мизрахи выдвинула в городские раввины политически активного Исраэля Иосефа Лау (последний раввин Коломыи; погиб в гетто). После вступления в Коломыю советских войск в сентябре 1939 г. еврейские организации были закрыты, а еврейские деятели подверглись преследованиям.
После начала Второй мировой войны еврейское население города увеличилось на несколько тысяч человек за счет беженцев из оккупированной Германией части Польши. 3 июля 1941 г. город был занят венгерскими войсками. Венгерский военный комендант Коломыи не позволил украинским националистам совершить массовый расстрел евреев, но были введены многочисленные антиеврейские ограничения, в том числе обязательное ношение отличительного знака, ограничение передвижения, конфискация собственности, отправка евреев на тяжелые принудительные работы.
В начале августа 1941 г. город перешел под контроль германской военной администрации. Положение евреев ухудшилось. Евреев заставили заплатить оккупационным властям контрибуцию деньгами и ценными вещами. Был создан юденрат под руководством М. Горовица. 12 октября 1941 г. немецкие военнослужащие и украинские полицейские арестовали около трех тысяч евреев, которые были заключены в тюрьму и через несколько дней расстреляны в роще у деревни Шепанивцы. 6 ноября акция повторилась. 23 декабря в результате провокации гестапо было собрано около тысячи евреев — обладателей иностранных паспортов; они были расстреляны на месте предыдущих казней.
В марте 1942 г. были созданы три гетто, в которые были заключены около 18 тысяч евреев Коломыи и соседних населенных пунктов. В апреле около пяти тысяч евреев, а в сентябре около семи тысяч человек были депортированы в лагерь уничтожения Белжец. Глава юденрата М. Горовиц осенью 1942 г. покончил жизнь самоубийством. 20 января 1943 г. оставшиеся две тысячи евреев были сосредоточены в нескольких домах, а 2 февраля 1943 г. расстреляны. В августе 1944 г., после освобождения Коломыи советской армией, в городе оставалось лишь несколько евреев, к которым присоединились вернувшиеся из эвакуации, а позднее — мобилизованные и ушедшие добровольно в советскую армию. Вскоре большинство из них выехало в Польшу, а оттуда в США и другие страны, в том числе в Израиль. В Израиле и Нью-Йорке имеются землячества выходцев из Коломыи. В 1969 г. в Коломые числилось около 350 евреев. В начале 2000-х гг. в Коломые проживало не более нескольких десятков евреев. Функционирует еврейская община под председательством А. Бабиченко.
И. Мангер посвятил Коломые ряд стихотворений. В 1957 г. в Нью-Йорке вышла мемориальная книга «Пинкас Коломыя», а в 1970-х гг. в Иерусалиме — «Сефер ха-зиккарон шел кехиллат Коломия» («Памятная книга еврейской общины Коломыи»).