Новый год
НО́ВЫЙ ГОД. Представление о начале года менялось на протяжении истории еврейского народа. Библия первым месяцем года считает авив, позднее названный нисан (см. Календарь. В библейскую эпоху), но в современном еврейском календаре этот месяц — седьмой (разница составляет полгода). Неизвестно, отмечалось ли в то время наступление Нового года особой церемонией, отличной от празднования новолуния (то есть начала месяца).
Согласно Мишне (РхШ. 1:1), еврейский календарь содержит четыре вида Нового года, и все они обозначаются термином рош ха-шана (רֹאשׁ הַשָּׁנָה, `начало года`):
«Новый год для царей и для паломнических праздников» начинается с 1 нисана, как было в библейское время (см. выше), и назван так потому, что был связан с отсчетом лет правления царей Израиля и Иудеи, а также определял порядок перечисления паломнических праздников (Песах, Шаву‘от, Суккот). Гемара называет этот Новый год также «Новый год для документов», которые тоже датировались годом правления царя; «Новый год для десятины со скота» выпадает на 1 элула. Однако некоторые законоучители Талмуда отодвигают этот Новый год на 1 тишрея (см. ниже) и таким образом лишают его самостоятельного значения; «Новый год для счисления лет, для субботних и юбилейных годов, для насаждения садов и огородов», начинающийся 1 тишрея, стал основным Новым годом еврейского календаря; см. Рош ха-Шана;
«Новый год для деревьев», согласно школе Шаммая, выпадает на 1 швата, а по установлению школы Хиллела — на 15 швата; см. Ту би-шват.