Старкова Клавдия
СТАРКО́ВА Клавдия Борисовна (1915, Петроград, – 2000, Санкт-Петербург), советский гебраист (см. Гебраистика). Родилась в русской православной семье. Окончила филологический факультет Ленинградского государственного университета (1938); впоследствии (1942–50) преподавала на восточном факультете. С 1942 г. Старкова — научный сотрудник Ленинградского отделения Института востоковедения Академии наук СССР. В 1950–54 гг., во время гонений на гебраистику, Старкова была сотрудником библиотеки Академии. Член Палестинского общества Академии наук СССР с 1960 г. Доктор филологических наук с 1972 г.
Большая часть работ Старковой посвящена исследованию и публикации еврейских рукописей из ленинградских библиотек. Ей принадлежит публикация (с комментариями) одного из писем Иехуды ха-Леви (сб. «Советское востоковедение», т. 6, 1949) и вариантов дивана этого поэта (в «Докладах XXV Международного съезда востоковедов», М., 1960 и в сб. «Исследования по истории культуры народов Востока», М.—Л., 1960). Многие из рукописей, опубликованных впоследствии Старковой, находятся в коллекции А. Фирковича, которой она посвятила ряд отдельных исследований.
Старкова впервые в Советском Союзе написала о Мертвого моря свитках (1956). С тех пор Старкова в основном занималась кумрановедением (см. Кумран, Кумранская община), наиболее значительная из ее работ в этой области — «Литературные памятники Кумранской общины» («Палестинский сборник», 1973, выпуск 24/87) — планировалась как часть коллективного труда «Тексты Кумрана» (см. И. Амусин). Кроме того, после смерти А. Борисова Старкова подготовила к печати и издала ряд его статей. Всего вышло в свет более 30 научных работ Старковой. В докладе на Первой Всесоюзной конференции по семитским языкам (1964) Старкова предложила развернутую программу издания памятников, хранящихся в еврейских рукописных собраниях в Советском Союзе. В 1980-х гг. она выступала за более широкий доступ общественности к библиотечным фондам, в частности, к коллекции Фирковича (см. выше).
Старкова поддерживала борьбу евреев Советского Союза за свои национальные права; она была, видимо, единственным ученым-неевреем, подписавшим петицию Г. Печерского (1901–75), добивавшегося открытия курсов по изучению иврита и еврейской истории (см. Санкт-Петербург).