Левин Ханох
ЛЕВИ́Н Ханох (1943, Тель-Авив, – 1999, там же), израильский драматург и прозаик. Изучал философию и еврейскую литературу в Тель-Авивском университете, где также вел колонку в студенческом журнале. Уже первые его пьесы — «Ат, ани ве-ха-милхама ха-баа» («Ты, я и будущая война», 1968) и «Малкат ха-амбатия» («Королева ванны», 1970) — вызвали бурную полемику. «Королева ванны» — сатира, выдержанная в традициях театра абсурда и направленная против героизации подвига солдат, павших в Войне на истощение (см. Государство Израиль. Внешняя политика. От Шестидневной войны до Войны Судного дня), была встречена публикой с возмущением, что заставило руководство театра «Камери» исключить ее из репертуара. В его наиболее нашумевших пьесах «Хефец» (1972, Хайфский городской театр), «Неурей Варделе» («Юность Варделе», 1974, «Камери»), «Орзей ха-мизвадот» («Пакующие чемоданы», 1983) персонажи поставлены в крайние ситуации, взаимоотношения между ними гротескны и доведены порой до абсурда. В борьбе за место под солнцем они не останавливаются ни перед чем. Отличительными чертами героев в пьесах «Я‘акоби и Лейденталь», «Хефец» и «Юность Варделе» являются эгоизм, подлость и стяжательство. Их стиль общения — взаимные оскорбления и унижения.
Пьеса «Шиц» (1975, Хайфский городской театр) о разочаровании в идеях сионизма в уже не столь молодом государстве, страдающем, по мнению автора, полным отсутствием идеалов, карикатурно изображает распространенные в израильском обществе проявления бесчеловечности и крайнего эгоцентризма.
Используя сюжеты древнееврейской и античной классической литературы, Левин создал острую социально-политическую сатиру. В «Иссурей Иов» («Страдания Иова», 1981, «Камери») действие перенесено в римскую эпоху и Иову придано некоторое сходство с Иисусом. Он решительно отказывается отречься от Бога и приговорен к мучительной казни — был посажен на кол. Алчный хозяин цирка использует страдания Иова для привлечения жаждущей острых ощущений публики. В результате, самопожертвование Иова и предшествовавшие этому философские рассуждения его друзей о грядущем торжестве Божественной справедливости сводятся к тому, что нищим остается утолять голод лишь его предсмертной блевотиной.
Как и большинство произведений новейшей израильской литературы, драмы и комедии Левина заостряли конфликты в израильском плюралистическом обществе. Язвительно саркастическая сатира Левина утрировала пороки израильской действительности, а беспощадное и бессмысленное издевательство над человеческой личностью в современности и в прошлом доводилось до гипертрофии и, нагнетая напряженность драматического эффекта, зачастую приводило к срыву, вызывая отвращение у зрителя («Ха-зона ха-гдола ми-Бавел» — «Великая блудница из Вавилона», 1982, и другие).
Левин написал свыше двадцати пьес, которые ставились во всех значительных театрах Израиля (главным образом в театре «Камери» и в Хайфском городском театре), утвердив их автора в числе наиболее своеобразных и плодовитых драматургов. В 1988 г. опубликовано собрание его драматических произведений в 3-х томах. Некоторые из его пьес шли на европейских фестивалях. Левин писал также рассказы, посвященные тем же, что и его пьесы, проблемам.