Иосеф Хаим
ИОС́ЕФ ХАИ́М бен Элияху ал-Хахам (הָריִ"חַ, Ха-Риах, акроним словосочетания ха-рабби Иосеф Хаим; בֵּן אִישׁ חַי, Бен Иш Хай; 1834–1909), раввин багдадской общины (то есть и всех еврейских общин Ирака), галахист (см. Галаха), комментатор и проповедник. Происходил из семьи проповедников. Хотя никогда не занимал официальных постов, был признан в багдадской общине (см. Ирак) одним из величайших раввинов. Сочинения и образ жизни Иосефа Хаима обнаруживают влияние Хаскалы, которую он принимал в той мере, в какой она не противоречила ортодоксальному иудаизму.
Сочинения Иосефа Хаима сочетали галахическую дискуссию с Аггадой и морализаторством, пользовались широчайшей популярностью, а на его проповеди в Большой синагоге Багдада стекалось множество народа.
Как было принято среди раввинистических писателей в восточных странах в новое время, Иосеф Хаим писал на иврите. Язык этих сочинений четок, ясен и богат. Наиболее известное его произведение «Бен иш хай» (буквально `сын живого человека`); название этой книги стало прозвищем ее автора. Иосеф Хаим — автор более чем 200 стихотворных произведений (на иврите и на еврейско-арабском языке) — стихотворений, песен и пиютов, некоторые из них вошли в синагогальную литургию багдадской общины. Его единственное прозаическое произведение на еврейско-арабском языке «Канун ал-ниса» («Женский закон») стало основной книгой, на которой воспитывались еврейки как багдадской общины, так и ее ответвлений в других странах. Галахические сочинения Иосефа Хаима изучались в иешивах и бет-мидрашах Вавилонии, а его устные проповеди (каждая по нескольку часов) были собраны и изданы в специальных сборниках. Аггадический материал, которым изобилуют популярные сочинения Иосефа Хаима и который в значительной мере остался неопубликованным, был издан в двух сборниках «Нифлаим ма‘асейха» («Чудесны дела Твои») и «Машал ве-нимшал» («Притча и ее значение»). Наряду с еврейской традицией этот материал изобилует примерами, почерпнутыми из арабской литературы и фольклора.