«космополиты»
«КОСМОПОЛИ́ТЫ» (от греческого космополитес, `гражданин мира`), уничижительное прозвище, употреблявшееся в советской печати 1948–53 гг. по отношению к дискриминируемым интеллигентам (в основном евреям). Шовинистическая кампания против «низкопоклонства перед Западом», сигналом к которой послужил доклад секретаря ЦК ВКП(б) А. Жданова «О журналах «Звезда» и «Ленинград» (сентябрь 1946 г.), в 1947–48 гг. переросла в «проработки» и шельмование видных советских ученых и деятелей искусства, чьи работы не отвечали политике установления «приоритета России» во всех областях науки и культуры и были «заражены тлетворным влиянием Запада». Хотя среди подвергнутых остракизму «сторонников школы Веселовского» в литературоведении, «формалистов» в языкознании, «вейсманистов-морганистов» в биологии и т. д. было много людей с еврейскими фамилиями (Л. Гроссман; А. Гурвич; В. Жирмунский; С. Лурье; фольклорист Софья Минц, 1899–1964; литературный критик Л. Субоцкий, 1900–59: В. Шкловский, Б. Эйхенбаум и др.), что с удовлетворением отмечалось юдофобскими кругами, кампания не носила откровенно антисемитского характера. Аресты в ноябре 1948 г. еврейских писателей и общественных деятелей, ликвидация Еврейского антифашистского комитета, издательства «Эмес», а позже и всех еврейских культурных учреждений, усиленные нападки на сионизм ознаменовали наступление периода, названного «черными годами» советского еврейства (1948–53). В связи с этим кампания против «низкопоклонства» приобрела новый характер. В 1948 г. в критике евреев-интеллигентов (в особенности связанных, как И. Нусинов, также с еврейской культурой) начинают отрабатываться штампы, ставшие доминирующими в 1949 г. («безродный космополитизм», «антипатриоты», «клевета на русский народ» и т. п.).
28 января 1949 г. редакционной статьей в газете «Правда» («Об одной антипатриотической группе театральных критиков») была начата злобная, открыто антисемитская кампания против «космополитов», «беспачпортных бродяг», «ненавидящих все русское, все советское». В течение двух месяцев вся советская пресса (особенно газеты «Культура и жизнь», «Литературная газета» и «Советское искусство») беспрерывно (иногда по три–четыре статьи в одном номере) клеймила «космополитов» — литературных и театральных критиков с еврейскими фамилиями (И. Альтман, 1900–55; А. Борщаговский, 1913–2006; А. С. Гурвич, 1897–1962; Ф. Левин, 1901–72; Ю. Юзовский, 1902–64, и др.), часто «разоблачая» национальную принадлежность тех из них, кто якобы скрывал ее под псевдоним (Я. Бурлаченко — Бердичевский; Д. Данин — Плотке (1914–2000); Л. Жаданов — Лифшиц; Н. Мельников — Мельман, родился в 1918 г.; Е. Холодов — Меерович (1918–81); Б. Яковлев — Хольцман, родился в 1913 г., и др.). «Космополитов» обвиняли в создании «литературного подполья», имеющего «организационные связи», в «идеологических диверсиях», в ненависти к советскому народу и в оскорбительном отношении к русскому человеку; в изображении русских и украинцев как людей, отвернувшихся от евреев, когда немцы гнали их на смерть (С. Голованивский (1910–89; поэма «Авраам»), в прославлении иудаизма и сионизма (А. Исбах), в буржуазном национализме (И. Альтман, монография «Лессинг и драма», 1939; П. Антокольский, стихотворение «Не вечная память», 1946; Э. Багрицкий, поэма «Февраль», 1936; Д. Клебанов (1907–1987; симфония «Бабий Яр», 1945; З. Толкачёв; историк И. Юзефович, 1890–1952), в засорении русского языка (И. Бабель, И. Ильф, Л. Славин), в оскорблении памяти великих русских и украинских писателей утверждениями о влиянии на них творчества Г. Гейне или «поэта-мистика, реакционера» Х. Н. Бялика (Б. Бялик, 1911–88); Л. Первомайский); в расизме и ненависти к немецкому народу (философ И. Крывелев, 1906–91; И. Нусинов) и т. п. Практически не было такой области, учреждения или высшего учебного заведения, в которых бы не обнаруживали и не разоблачали «космополитов». В киноискусстве это были — Д. Вертов, Е. Габрилович (1899–1993), Г. Козинцев, Л. Трауберг и др.; в театре и театроведении — В. Волькенштейн (1883–1974), Б. Головчинер, В. Сахновский (1886–1945), А. Таиров и др.; в литературоведении — Н. Бродский (1881–1951), Н. Венгров (1894–1962), Лидия Гинзбург, Б. Мейлах (1909–87), М. Мендельсон (1904–1982), Тамара Мотылева (1910–92), А. Цейтлин (1901–62), М. Эйхенгольц (1889–1953) и др.; в эстетике — М. Лифшиц, М. Розенталь (1906–94) и др.; в искусствоведении, живописи, скульптуре — Д. Аркин (1899–1957), О. Бескин (1892–1962), А. Каменский (родился в 1921 г.), Л. Муравин (1906–74), Д. Штеренберг, А. Эфрос и др.; в исторической науке — С. Валк (1887–1975), Л. Зубок (1894–1967), С. Кан (1896–1960), И. Минц (1896–1991), И. Разгон (1905–1987), Н. Рубинштейн (1897–1963) и др.; в музыке и музыковедении — В. Берков (1907–75), М. Береговский, С. Гинзбург (1901–78), Р. Грубер (1895–1962), М. Пекелис (1899–1979), С. Шлифштейн (1903–75), Г. Шнеерсон (1901–82) и др.; в художественной литературе — Ю. Герман (1910–67), Э. Казакевич, Б. Пастернак, Ю. Хазанович (1913–69) и др.; в экономике — И. Блюмин (1897–1959), Е. Варга, Д. Розенберг (1879–1950), И. Трахтенберг (1883–1960), В. Штейн (1890–1964) и др.; в статистике и демографии — А. Боярский (1906–85), Б. Урланис (1906–81), А. Кауфман (1864–1919); в юриспруденции — Г. Гурвич, Екатерина Флейшиц, А. Герцензон, М. Строгович (1894–1983), И. Трайнин (1887–1949) и др.; в физике — В. Гинзбург, Л. Ландау, Е. Лифшиц (1915–85), Я. Френкель, С. Хайкин (1901–68); их заодно обвиняли и в идеалистическом подходе к проблемам физики; в кораблестроении — И. Ханович, в психологии — С. Рубинштейн (1889–1960) и т. д. Каждая союзная республика также проводила «чистку космополитов». Особенно ожесточенно кампания проводилась на Украине (Е. Адельгейм, 1907–82; А. Гозенпуд, 1908–2004; А. Исаченко-Кацнельсон, родился в 1913 г.; Е. Мартич-Финкельштейн /1910–81/; Л. Санов-Смульсон, родился в 1913 г.; И. Стебун-Кацнельсон, родился в 1911 г., и др.), где она сопровождалась обвинениями в просионистских симпатиях и еврейском буржуазном национализме. Критике подвергались как живые, так и давно умершие литераторы, деятели культуры и науки, не только новые произведения и труды, но и публикации 1920-х гг.; наряду с советскими также и иностранные авторы (например, Л. Фейхтвангер, получивший определение «прожженного националиста и космополита» и «литературного торгаша»), чьи псевдонимы иногда раскрывались (например, американский экономист И. Нормано — Левин). Разоблаченных «космополитов» изгоняли с работы, в некоторых случаях высылали в отдаленные районы страны или судили за «антисоветскую деятельность». Правящие круги стремились к тому, чтобы эта «чистка» была воспринята населением прежде всего как освобождение советской культуры, искусства и науки от антипатриотического влияния евреев. Само слово «космополиты» стало синонимом слова «евреи» и столь же одиозным. Хотя внешне кампания против «космополитов» в печати в апреле–мае 1949 г. пошла на убыль (по-видимому, в результате резко отрицательной реакции общественности Запада, включая и ее левые круги), продолжались травля и аресты «космополитов» (например, Г. Гуковского и М. Гуковского в июле 1949 г., литературоведа А. Старцева /родился в 1909 г./ в октябре 1949 г.; правоведа Е. Зарубинского (1900–72) в марте 1951 г., театроведа И. Альтмана в январе 1953 г., и многих других), а антисемитская политика советских властей приняла крайние формы (см. Врачей дело). Выражение «космополит» бытовало в советской печати вплоть до середины 1953 г. (в 1951 г. были предприняты две попытки возобновить публичную кампанию против «космополитов» — «Комсомольская правда» от 27 февраля, М. Бубеннов «Нужны ли сейчас литературные псевдонимы?»; «Комсомольская правда» от 6 марта, М. Шолохов «С опущенным забралом», а позднее — «Правда» от 23 октября, «Против рецидивов антипартийных взглядов в литературной критике») и в те же годы и даже несколько позднее получило распространение и в других коммунистических странах. В кампании против «космополитов» — первой в Советском Союзе публично организованной акции против евреев — государственная идеологическая линия и психология масс сомкнулись, создав единый эмоционально-идеологический комплекс, ставший основой возрожденного советского антисемитизма.