Мусаф
МУСА́Ф (מוּסָף, буквально `дополнение`), дополнительное жертвоприношение или дополнительная молитва по субботам и праздникам. Библия предписывает добавлять к ежедневным утренним и послеполуденным жертвоприношениям в Храме особые жертвоприношения по субботам, в три паломнических праздника (Песах, Суккот, Шаву‘от), в Рош ха-Шана, Иом-Киппур и новомесячье (Чис. 28, 29). Позднее некоторые стали в эти дни произносить в Храме и дополнительную молитву (Тосеф., Бр. 3:3; Сук. 53а); тогда появился и термин Мусаф. После разрушения Второго храма, когда жертвоприношения стали невозможными, молитва Мусаф заменила и дополнительные жертвоприношения (Бр. 26б). Некоторые законоучители утверждали, что Мусаф должен читаться лишь при наличии миньяна, но большинство их установили обязательность чтения этой молитвы и отдельным лицом (Бр. 30б; Ш. Ар. ОХ. 286:2).
В утренних службах в указанные дни Мусаф следует за чтением Торы и предваряется полукаддишем (см. Каддиш), который читается ведущим молитву. Затем следует Амида, состоящая обычно из семи бенедикций; лишь в Рош ха-Шана читаются три дополнительных благословения в середине: малхуйот, зихронот и шофарот. При общественной молитве Мусаф полностью повторяется ведущим. В новомесячье Мусаф включает молитву, выражающую скорбь по поводу разрушения Храма, невозможности жертвоприношений и надежду на их возобновление, и заканчивается молитвой о благословенном и счастливом месяце. Мусаф на три паломнических праздника включает молитву «За грехи наши мы были изгнаны из земли нашей». Молящиеся обращаются к Богу с мольбой собрать разбросанный народ Израиля на Святой земле и отстроить Храм. В Мусаф на Иом-Киппур читается общая на этот день Амида, затем молитва о прощении грехов, а за нею следует Виддуй (покаяние в грехах). Затем хаззан повторяет Мусаф вслух, читая в третьей бенедикции Кдушшу; он читает также Авода — подробное описание богослужения в Храме в Иом-Киппур. Особые названия носит Мусаф на первый день Песаха — «Тал» («Роса»), и на Шмини Ацерет в Суккот — «Гешем» («Дождь»). Перед началом Мусафа новомесячья молящиеся снимают тфиллин.
В Мусаф со временем вносились значительные изменения: в реформистских (см. Реформизм в иудаизме) и консервативных (см. Консервативный иудаизм) молитвенниках выражение скорби о разрушении Храма не включает сожаления о прекращении жертвоприношений и надежду на их возобновление. В основном молитвеннике реформистов «Юнион преер бук» молитва Мусаф отсутствует вообще.