Полтава
ПОЛТА́ВА, областной центр на Украине. Евреи начали селиться на территории, входящей в состав современной Полтавской области, в начале 17 в. Были образованы еврейские общины в Переяславе, Лубнах и других населенных пунктах. Во время восстания Б. Хмельницкого еврейские общины Полтавщины были уничтожены. После перехода этих территорий под русское управление евреям запретили там жить и разрешили селиться вновь в 1772 г. после первого раздела Польши.
В Полтаве евреи начали селиться в конце 18 в. В 1801 г. в городе проживали 310 евреев, в 1847 г. — 2073 еврея, в 1897 г. — 11 046 евреев. Одной из причин роста численности еврейского населения была миграция в Полтаву евреев Литвы и Белоруссии. В 1803 г. в Полтавской губернии проживало 2112 евреев, в 1847 г. — 15 572 еврея, в 1881 г. — около 84 000 евреев, в 1897 г. — 111 417 евреев (4% всего населения). В Полтавской губернии процент еврейского населения был наименьшим во всей черте оседлости. Большинство евреев жили в городах (в 1897 г. — 80 999 человек), из них в Кременчуге — 29 768 человек, в самой Полтаве — 11 046 человек, в Ромнах — 6378 человек, Переяславле — 5754 человека, Прилуках — 5717 человек, Пирятине — 3166 человек. В Полтавской губернии получил распространение хасидизм Хабада. Основатель династии Шнеур Залман из Ляд был похоронен в Гадяче. В конце 19 в. – начале 20 в. основным занятием евреев в Полтаве и других городах Полтавской губернии была торговля, в основном зерном и другими сельскохозяйственными продуктами. Среди евреев было много ремесленников и мелких промышленников, которым принадлежали мельницы, маслобойни, лесопилки и кирпичные заводы.
В этот период общинная жизнь была хорошо организована: в городе было десять синагог и молитвенных домов, с 1894 г. действовала современная талмуд-тора, в которой обучалось более 300 учеников, женское профессиональное училище, небольшая иешива. В Полтаве работало отделение Общества для распространения просвещения между евреями в России (ОПЕ), имелись еврейско-русская библиотека (с 1902 г.), дом для престарелых (с 1901 г.), еврейское ссудо-сберегательное товарищество (с 1907 г.), бесплатная еврейская больница.
Полтава была одним из центров деятельности Ховевей Цион и сионистского движения, здесь действовало отделение общества Бней-Моше. В 1906 г. в городе состоялась учредительная конференция еврейской социал-демократической партии По‘алей Цион. В Полтаве родились и начинали свою деятельность некоторые из руководителей партии: Б. Борохов, И. Бен-Цви, Я. Зрубавел. В 1906 г. в Полтаве издавалась газета «Еврейская рабочая хроника», орган По‘алей Цион. Главным противником сионизма был полтавский раввин А. Рабинович (1862–1917), выпускавший периодические издания на иврите: ежемесячник «Ха-Пелес» (1900–1904) и еженедельник «Ха-Модиа» (1910–1914).
Во время революции 1905–1907 гг. в Полтаве не было погромов — благодаря организации еврейской самообороны и выступлениям много сделавшего для защиты полтавских евреев В. Короленко. Депутатом в 1-ю Государственную думу от Полтавской губернии был избран Г. Иоллос (1859–1907).
В 1905 г. в 52 населенных пунктах Полтавской губернии произошли кровавые погромы. Во время Первой мировой войны в Полтавской губернии оказались тысячи евреев, бежавших от немцев и изгнанных русскими войсками. Специально для помощи беженцам было открыто бюро ОРТа, занимавшееся поисками для них работы; ОПЕ (см. выше) создавало школы для детей беженцев.
В период гражданской войны, после взятия Полтавы войсками добровольческой армии А. Деникина, три дня продолжались грабежи и издевательства над еврейским населением как в городе, так и в губернии. С окончательным установлением советской власти в декабре 1919 г. еврейскую религиозную и общинную жизнь начали постепенно сворачивать. Еврейская община пыталась с этим бороться. Так, в 1922 г. правление общины выступило с протестом против закона, устанавливавшего только один общий выходной день — воскресенье. Местное отделение Евсекции попыталось в 1924 г. организовать «живую синагогу» с «красным» раввином во главе, но из-за сопротивления верующих эта попытка не увенчалась успехом. В 1928 г. по требованию Евсекции здание синагоги было отобрано у общины и превращено в еврейский клуб. В 1920-х гг. в Полтаве действовали группы Хе-Халуца. До 1928 г. выходила религиозная литература на иврите. В 1920–30-х гг. существовали школы с преподаванием на идиш. В 1926 г. в Полтаве жили 18 476 евреев (20% всего населения), на территории бывшей Полтавской губернии — 91 тыс. евреев.
Согласно данным всесоюзной переписи населения 1939 г., в Полтаве проживали 12 860 евреев. Еврейское население Полтавской области составляло 49 928 человек. Германские войска оккупировали Полтавскую область 6 сентября 1941 г. – 9 октября 1941 г. Полтава была занята немцами 18 сентября 1941 г. К этому времени большинство еврейского населения успело эвакуироваться. Для оказавшихся под оккупацией евреев были введены многочисленные ограничения, в том числе обязательное ношение отличительного знака. 4 октября 1941 г. был расстрелян 341 еврей, 23 ноября 1941 г. — все еврейское население Полтавы — 1538 человек. На территории Полтавской области в сентябре были расстреляны 300 еврейских беженцев в Золотоноше, 8 октября в Яготине — 125 евреев, в середине октября в Лубнах — 1500 евреев, 28 октября в Кременчуге — свыше трех тысяч евреев. В ноябре 1941 г. – январе 1942 г. по распоряжению оперативного штаба СС и полиции юга России в ходе десяти акций были расстреляны около пятисот евреев Кременчуга. В Миргороде 3 ноября солдаты и офицеры вермахта расстреляли 168 евреев. В Хороле 8 ноября было расстреляно около 4,6 тыс. евреев, 22 ноября в Золотоноше — около 600 евреев. В Лубнах в декабре 1941 г. были уничтожены 73 еврея. В декабре в Миргороде были расстреляны 20 евреев, арестованных в окрестных селах. В январе 1942 г. были уничтожены 280 евреев в Гадяче и Зенькове и 101 – в Кобеляках. В марте 1942 г. было убиты уцелевшие на тот момент еврейские жители Хорола. В апреле 1942 г. подразделение СД расстреляло 1,6 тыс. евреев в Пирятине. 12 мая та же часть уничтожила 287 евреев в Лохвице, 15 мая — 50 ремесленников в Хороле, 18 мая — 21 человека в селе Березовая Рудка и 163 еврея и цыгана в Пирятине. Всего в сентябре 1941 г. – мае 1942 г. части СС и СД вермахта, немецко-украинской полиции уничтожили 11,5 тыс. евреев Полтавы и Полтавской области.
После войны часть еврейского населения вернулась в Полтаву из эвакуации и из партизанских отрядов. Во время антисемитской кампании в Советском Союзе в 1948–53 гг. (см. Советский Союз. Евреи в Советском Союзе в 1945–53 гг.; Врачей дело) в Полтаве евреев увольняли из научно-исследовательских учреждений и учебных заведений. Некоторые были арестованы и приговорены к различным срокам заключения. В начале 1951 г. были уволены многие врачи-евреи.
По данным всесоюзной переписи 1959 г., в Полтавской области было 12 287 евреев.
Во время антиеврейской компании в 1959 г. была закрыта единственная действующая в городе синагога. Во время компании борьбы с «хищениями социалистической собственности» 1961–64 гг., носивший откровенно антисемитский характер, несколько евреев Полтавы были арестованы и приговорены к длительным срокам тюремного заключения и даже к смертной казни (см. Советский Союз. Евреи в Советском Союзе в 1953–67 гг.). В 1970 г. в Полтавской области жили 10 768 евреев. В 1970–80-е гг. и особенно в 1990–2005 гг. многие евреи покинули Полтаву и переехали в Израиль, США, Канаду, Германию или другие страны. Согласно данным всеукраинской переписи населения 2001 г., в Полтавской области проживали 1843 еврея, из них 50 человек назвали идиш своим родным языком.
С конца 1980-х гг. в Полтаве началось восстановление еврейской жизни. Была создана еврейская община Полтавы, которую возглавляет представитель хасидов Хабада И. Сегал. Еврейская община арендует здание, в котором размещается синагога. Есть еврейская средняя школа «Ор Авнер», еврейский детский сад, женский клуб «Малка». В 2005 г. во время празднования Ханукки состоялся концерт, на котором присутствовали несколько сот евреев города и области.